Demócrito nasceu e viveu entre 460-370 a.C. Filósofo do período pré-socrático, foi o primeiro a formular a teoria atomista que afirmava que tudo é composto de átomos, partículas indivisíveis que diferem apenas pela forma, tamanho, posição e ordem. Não se conhece seus escritos completos, só alguns fragmentos, muitos deles através de citações de Aristóteles, quem era seu crítico.
Ele tem alguns
conceitos universais (no sentido de que valiam para a sua época e para a
nossa). No fragmento 72 ele diz: “desejar violentamente uma coisa é tornar-se
cego para o demais”. A paixão desenfreada por algo ou por uma ideia é sinal de
cegueira para outras verdades. O vida focada em um só assunto perde a dimensão
e visão das demais. A pessoa passa a ter uma visão de tubo e os ouvidos se
fecham para tudo o que não confirma o que crê.
O exagero de
acreditar em algo mostra que, de alguma forma, o sujeito está fora de si ou que
perdeu o senso de realidade. É um obstinado, cego para outras perspectivas e
possibilidades, com a impossibilidade de enxergar-se. Acaba sendo ridículo.
O filósofo Karl Popper, filósofo da ciência, rejeitou as posições
indutivistas clássicas propondo o falsificacionismo, porque, para ele, pelas ciências empíricas não se
prova nada, mas se falsifica. Tudo deve ser examinado por
experimentos decisivos. O que a experiência
e as observações podem e fazem é encontrar provas da falsidade de uma teoria.
Quando isto acontece, há que eliminá-la por ser falsa e buscar outra que
explique o fenômeno em análise. Percebe-se assim que, para o obcecado pelas
verdades que crê, não admite ser questionado e muito menos, que alguém prove a
falsidade de seu posicionamento. Ele é a verdade e nunca admitirá que pode estar
errado. Entra-se no surreal de que a mentira é “liberdade de expressão”.
Quem se conhece
a si mesmo, sabe dos seus limites e não exagera na convicção de suas crenças,
antes é alguém aberto ao diálogo, ao confronto, ao contraditório. Aceita que,
mesmo que creia com toda a força dos argumentos que têm em mãos, pode ser que
seu ponto de vista esteja errado ou seja falso. Isto é maturidade. Quem não se enxerga
não vê o outro. Só aceita quem diz o que ele diz ou o que ele quer ouvir. O que
pensa diferente é inimigo.
O sujeito maduro
tem a capacidade de examinar seus próprios sentimentos, de ver-se desde fora de
si mesmo, distanciar-se dos exageros que os sentimentos promovem e, assim,
reduzir o risco da miopia obtusa que a extremada convicção lhe dá. Cabe aqui o
provérbio bíblico: “quem confia no próprio coração é um insensato (28:26).
Em tempos de
exacerbação das opiniões via redes sociais, onde cada um tem o poder de
escrever e dar sua opinião sobre tudo, mesmo sobre coisas que nunca soube que existia
ou que não é de sua área de conhecimento, percebe-se, seja pela ortografia,
pela sintaxe ou pela lógica que se revelam ignorantes. No dizer do apóstolo
Paulo: “Desviando-se algumas pessoas ..., perderam-se
em loquacidade frívola, pretendendo passar por mestres ..., não compreendendo,
todavia, nem o que dizem, nem os assuntos sobre os quais fazem ousadas
asseverações.” (ITm 1:11).
Marcos Inhauser
